2)第两千九百五十一章:人道世界无女圣(11)_快穿之养老攻略
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  等自有问必答,尽力而为。”

  俗话说得好,吃人嘴短,拿人手软,他们如今从乔木这边获得了不少新知识,而且接下来,可能还有机会获得更多的新知识,此时自然不可能对乔木的询问有所吝啬。

  很快便都纷纷保证了起来。

  于是,接下来当然就是一问一答的环节,乔木问,其他人回答。

  通过又一个多时辰的交流。

  乔木总算获知了更多信息。

  她先前的猜测有很大一部分是正确的,这些叛逆文人的确是因为察觉到了人族疆域内的种种压制。

  为了寻求思想自由。

  不想全面接受儒家那一套。

  这才逃出人族疆域寻求突破。

  不过他们内部显然不可能自称为叛逆文人,他们有的称呼自己为百家传人,有的称呼自己为上古文道继承者,还有的自称为反抗者。

  并称人族疆域内的文人为——

  儒狗,腐朽者,阉文人。

  以此表明自身的鄙夷。

  当然了,他们能够明确认知到这点的主要原因,显然是一代代先辈用自己的鲜血生命实验出来的。

  他们这些人在离开了人族疆域之后,有一部分是努力修行,努力践行自己的道,但也有一部分出于怨恨,出于想要推翻如今的局面。

  的的确确与妖魔联合。

  并且陆续不断从人族当中接引一些被世家压迫,被勋贵迫害的可怜人,把那些人全部都拉到他们的阵营当中,共同反抗对付所有人。

  而就目前来讲。

  拼尽全力,即便与妖魔合作也要反抗的那些人主要是百家传人。

  数百年前百家争斗,儒家独尊后,所有除儒道之外的百家学子就全都遭受到了儒家的迫害,那是死的死,残的残,而最开始的叛逆文人就是从那个时候诞生的,甚至于儒学执掌人文两道,也是从那个时候开始的,不甘心的百家传人只要一日未曾死绝,就一日不会放弃。

  “如此看来,当年百家争鸣时的文道,的确是没有任何限制,种种限制阉割都是独尊儒家后的事情。

  不过也对,战国年间的亚圣荀子教出来的弟子,有儒有法,这在如今看来,却是几乎完全不可思议的一件事,甚至能算是欺师叛道。

  可在当年却是相当寻常。

  可见如今文道之自由。

  的确是远不如上古。

  上古圣人无常师,可如今却要求弟子对师傅从一而终,甚至于都不能提出违背师父的思想和理念。

  如此,谈何再出圣人?”

  弄清楚叛逆文人出现的前因后果之后,乔木当即便不由感慨道。

  “确实如此,上古年间有所突破的诸子圣贤,的确没有哪位照抄学习他们师尊的学术理念,几乎每位都有自己的独立思想和创新意识。

  有些人的理念甚至截然相反。

  就如人性本善或本恶之论。

  可惜那般盛世。

  却都毁在了儒家手里。”

  “可惜未曾生在上古盛世。”

  “可叹晚生了八百年啊……”

  乔木的一番感慨,直接使得在场众人也都纷纷感慨了起来,一个个开始追忆上古,开始批判现今。

  情绪激动且昂扬。

  就差没有破口大骂了。

  不过这种局面并没持续多久。

  因为没过多久,昨天一些距离这边比较远的叛逆文人,便也都纷纷赶了过来,拜访乔木这位半圣。

  甚至于这样的人还络绎不绝。

  一时间乔木暂居的这片山谷。

  都快成叛逆文人聚集地了。

  原本一直分散着居住,三五成群,最多十来个人一组的那些人。

  十分难得的汇聚一堂。

  或是彼此论道,或是探究乔木的身份,或是向乔木提问,其中为数不多的几个女性叛逆文人,更是把乔木当成人生进步的指路明灯。

  而乔木在等了几天,等附近的那些叛逆文人来的差不多时,就再次开始当众讲解自己的那些知识。

  这一次就不是讲基础了。

  而是一讲就是好几个月。

  倾囊而授的那种。

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